Teleología y la experiencia de la historia

Resumen

La perspectiva teleológica de la historia alcanzó la cima de su influencia en la obra de Hegel, Marx y el positivismo temprano, y tras haber sido rechazada, regresa en la obra tardía de Husserl, en la década de 1930, y en la de 1990 en la obra de F. Fukuyama. La idea parece reacia a renunciar a su arraigo en nosotros. ¿Por qué sucede esto? Algo en la naturaleza de nuestra experiencia – nuestra experiencia histórica- nos inclina hacia esta perspectiva. Por analogía con Kant, quiero sugerir que la idea de progreso histórico constituye algo como una ilusión trascendental que nos resulta difícil de superar.