¿De la fraternidad al fraternalismo? Apuntes para una fenomenología-dialéctica de la fraternidad

Resumen

En un trabajo anterior sostenía que tanto en la cultura política de derechas e izquierdas como en la ciencia social los momentos ético y político se presentan escindidos como lo ideal y lo efectivo; lo teórico y lo práctico, lo subjetivo y lo objetivo. Aparecía pues como necesaria una recuperación dialéctica que permitiera pensar el conjunto inescindible que en la práctica estas dicotomías componen. Este reclamo suponía la existencia de alguna clase de “unidad ontológica” del hecho social. Unidad no homogénea. 

Este trabajo explora un posible “campo de unidad ontológica” entre relaciones interpersonales y sistema. Pero ¿cómo pensar ese campo de continuidad, ese conjunto sistémico-existencial plural y distribuido, a la vez que articulado por relaciones de coherencia? 

Dialogo para ello con el trabajo de Enrique Del Percio dedicado a una tercera categoría, de origen ético-político: la fraternidad. 

Analizo la misma como un fondo relativamente indeterminado en relación con las distintas y determinadas formas de organizarse las sociedades concretas. Trato de ubicar algunos rasgos mínimos necesarios de ese plexo de codependencia y coparticipación. Lo que da como resultado una redefinición de la fraternidad “originaria” o “de fondo” por fuera de los marcos de las civilizaciones patriarcales, viriles. La fraternidad “ontológicamente” considerada se nos convierte en frater-sororidad. 

Intento explorar luego qué consecuencias tiene para la frater-sororidad la dimensión de auto-re-producción que reconozco en ella como infaltable. Utilizo para ello categorías que provienen de la obra de Julia Kristeva y de León Rozitchner. 

Por último, trato de mostrar cómo la diferencias entre origen y proyecto, pasado y futuro, efectivo y deseable se abren como consecuencia de ese proceso de auto-re-producción del conjunto fraterno-sororial. Y cómo, en el seno de esa temporalización, el costado proyectual y normativo de la “fraternidad” (entendida ahora como categoría ético-política) recobra sentido y valor como “fraternalismo”.