La corporalidad del vicio y la virtud en las Sátiras 2.6 y 2.7 de Horacio

Resumen

Este artículo examina la relación entre corporalidad y moralidad en las Sátiras 2.6 y 2.7 de Horacio, a partir de las formulaciones de Séneca en la Epístola 106 sobre el vínculo entre virtud y cuerpo. Se propone que los cuerpos funcionan como superficies de inscripción de valores: el vicioso aparece caracterizado por una movilidad errática y compulsiva, mientras que el virtuoso se asocia con la quietud y la estabilidad. Asimismo, esta oposición participa en la consolidación de jerarquías sociales y en la configuración del poeta en relación con Mecenas, legitimando su propio ascenso social.